馬雅曆法和其他中部美洲文明的曆法系統大致相似，可追溯到前古典期，不過馬雅曆法是其中最為精密、複雜的。馬雅人可藉助曆法系統精確地記錄日月的運動周期、日蝕，以及其他行星的運動。在某些情況下，馬雅人的計算比當時舊世界使用的曆法還要精準。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
屯門曾咀紀念花園空間寬敞，面對著寧靜廣闊的海景，建築亦看到其心思，靜謐而景致秀麗，與自然環境融合，紀念花園種滿花草樹木。 茵翠豪庭位於兆康康寶路88號（中原樓市片區：兆康）。 屯門風水: 屯門十大名穴之一，鳳地 以格局而論，此兩地之環境布局，亦宜住居，但求大發財則難，必須作出較大之風水布局，才能達至財名兩得。 風水最大目的是求財和求丁的，如果一間元運完全不對的屋子，住進去十居其九丁財也會不旺，這個單位自然不例外了。 如買了這類單位的人，建議最好待上運時才搬進去，那問題會沒有那麼嚴重。 其星氣和其局勢可以說是能夠互相乎應著重點，就是在求子息之事上，比較困難。 賺錢的話，要在屋內動動腦筋，要化解了些有問題的地方，求財方能得心應手。
陳進東（1907年—1988年），臺灣 醫生、政治人物，宜蘭縣 羅東鎮人，曾任羅東鎮民代表、宜蘭縣議會議長、宜蘭縣縣長。. 生平 []. 生於臺灣日治時期，本姓江，三歲時過繼至「欽加二品游擊」羅東門閥 陳輝煌之子陳振光為嗣，早年苦修漢文，先後拜三星黃熾、員山張鏡光、羅東賴犧楨、宜蘭蘇璧聯 ...
食神，还代表寿，财为养命之源，食神是生财的，从这点来看，食神就有寿的内含。 因为没了食神，这个养命之源也无从谈起。 所以看一个八字的寿命，食神必须要细参。 以上，便是食神的初级象法和含义，大家可基于上面的基础内涵，发挥扩散。 编辑于 2023-03-12 05:27 ・IP 属地山东
一、坐向要當陽 二、大門要當陽 三、房子要方正 四、床頭巨畫不宜大 住宅風水大門的選擇 門相配 星到門 零正卦氣 住宅風水陽台：勿亂改陽台壞財位 封閉陽台裝磨砂玻璃：陽光不足導致陰氣 陽台太空，財位不穩 半開放式陽台，可擺植栽吸收陽氣帶來時運 延伸閱讀 其他文章 不動產風水相關文章 【不動產風水】陽宅風水坐向、房屋陽台、住宅大門方位 《八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇」 一、坐向要當陽 陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，所以古籍有云：「向首一星災禍柄。 」陽宅風水中的坐向不是以一套的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。 二、大門要當陽 在陽宅風水中，大門是至關主要的；在《陽宅三要》中將「門」、「主」、「灶」稱為三要。 門乃由之路。
而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。 」蘇師傅說。 至於是非方面，大家必須特別留意，龍年的中宮是嗌交位，特別容易爭吵，蘇師傅指出，可放粉紅色物件化解是非。 「很多人都會在公司擺個旺人緣化是非局，很簡單，在公司寫字枱中間放粉紅色物件，譬如鋪一張粉紅色枱墊，若果不想太顯眼，也可在枱底中央位置一件粉紅色物件。 」 各大方位趨旺方法
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新年催運風水盆栽推介 1. 富貴竹 富貴竹 有好多個名，一般叫富貴竹、開運竹、轉運竹，亦有文昌竹之稱，對事業運及學業運有提升作用，主正財運吸金，如升職加薪、地位、權力提升等，四綠文昌，擺放四枝富貴竹剛好與玄空飛星相配合，學業方面有所謂「一四同宮，功名利祿」，可於書房擺放一枝毛筆，四枝富貴竹，盡收一四同宮之效。
馬雅曆法
